该片是由CarlBoese,PaulWegener执导的恐怖片,于1920年上映，主要讲述了:德国.阐扬主义代表作品 . . . . . 　　A . . . . . 　　公元4世纪的犹太教法典(Talm.ud)中提到过Ra.va造golem的事。Rava的全称.叫Rabbi Abba ben Ra.v Hamma，他.造了一.个不会语言的“人”。他把.这个“人”送到Rav Zera眼前，因为它对问话.没有反馈，Zera就说：“你准是由我的某个同行造.的。回来灰尘吧。” (Sanhedrin .65b) 在宗教好处上，惟有天主造的人才是完备.的人，才会语言，而Rava造的.不是真确人。根据犹太传统，其时那些拉比（Rabbis）.和大贤（Sages.）都能造人大概动物Golems，这并.无甚么分外之处。 . . . . . 　　.B . . . .　　Golem的传.说后来渐渐改变，十七世纪由布拉格的R.abbi Loew（Rabbi意犹太.教的学者）缔造了一.个Go.lem来护卫住在犹太区的.犹太人免遭反犹主义的暴力扰乱。为以免繁难，故事中.的学者老是在Golem实现它的任务以后，再自发地.把它从新变回为无性命的土壤。一天，Rabb.i忘怀将Golem变回土壤，当城市全部人已经是作.星期去了，Golem发怒毁坏全.城。这个故事架构连续到十九、二十世纪都还在文学著作里发.现，非常闻名的是G.ustav Meyrink的《Der. Golem》，在一九一五年遍及被阅.读，值得探讨的是，.如许的小说恰.好发现在产业革新的时代。.这反映了人们对于科技所带来伦理的搦战的忧惧。 . . . . . 　　C . . . . . . 　　1920年由Ca.rl Boese和Paul Wegener执导的.经典默片Der Golem, wie er in. die Welt kam (The Go.lem: How He Came Into th.e World) 即是改编自G.ustav Meyrink的小说。这部影片密集表现了德.国阐扬主义艺术的特.色，对Fritz Lang等导演发生.太重大影响。此中经心设计了手提灯光、.煤油灯光、火炬等一.系列光源结果.，用于阐扬人物的生理状况.，营建影片的情况空气。这种具备阐扬力地应用灯光结果的技.巧，非常终开.展为全部德国影戏形式阐扬的一大.特性，同时也为影戏.恐怖片的造型的阐扬手法提供了履历。 . . . . 　　D . . . . . 　　Gole.m的传说同样也是玛丽·雪莱的闻名科幻小说《.弗兰肯斯坦》的来源之一，但是差别的是：传说中的G.olem蠢笨、冒失，既不晓得本.人有多大的气力，也不晓得本人有多笨大概有多蒙昧；而在玛.丽·雪莱笔下，维克.多·弗兰肯斯坦所缔造的怪物固然冒失，.但却擅长学习，极富豪性，明白难受、怜.悯、怜悯、恋慕、痛.恨等等人类的.情愫，乃至近年轻的弗兰肯.斯坦本人还成熟些。十八世纪的发蒙行动由首倡感性主义开展.到后期，感性.首先压制人的情愫，感性主义造成.一种极冷僵化的器械.。因而在德国鼓起了反对发蒙行动的浪漫.主义行动，十九世纪前期，浪漫主义文学囊括泰西，玛丽·雪.莱的《弗兰肯斯坦》.即是在这个布景下降生的。但是在普通文.学中反感性反科学的偏向老是显得有些矫.枉过正，科学和科学.家的气.象被简单化、平面化，这种.描画“科学怪人”的方法在默片刻代的德国阐扬主义影.戏中已经是非常兴盛，后来连续在好莱坞很多卑劣的科.幻片（这种片子的一大特色即是接续拍摄越来越.卑劣的续集）中连续。 . . . . 　　E当代科学哲学钻研非常热点.的一个偏向是科学常识社会学（SSK）.，钻研技巧是深刻到.科学详细钻研.过程中，细致考查经费筹集.、论文刊登等每一个关节，钻研科学常识是怎样建构起来的，.夸大社会成分.在建构过程中的好处。SSK的代.表人物柯林斯宁静奇.在1993年印绶过一本遍及性的小册子.，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：对于科学人们应晓.得些甚么》。柯林斯.坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”注.释“科学”，“咱们试图证实它不是一个.险恶的造物，只是有.点猖獗.（或译成‘傻’）（it .is not an evilcreature b.ut it is a little daft）。.不要叱责勾勒姆科学的纰谬；是咱们人类在出错.误。若勾勒姆尽力做其本人的工作，它不应受到叱责。.但是咱们不能够奢望过量。勾勒姆.只管强有力，它却是咱们的文明（art）大概咱们的技艺(.craft)的造物.。”SSK每每被斥为带有反科学偏向，.但能够看出，它与浪漫主义时期的反科学.偏向彻底差别。它所.描画的科学气.象饱满，有血有肉，它所谓.的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还.科学一个真实.的面目，绝非19世纪简单的拒斥.、贬低科学。